" А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я 
АВГУСТИН БЛАЖЕННЫЙ
АВГУСТИН БЛАЖЕННЫЙ
(Augustine, St.) (354–440) Богослов и политический философ. Политическая теория Августина сродни его теологии и философии истории. Основной труд "De Civitate Dei" ("О граде Божием") написан в ответ тем, кто видел причину взятия Рима (410) в отказе от язычества. Используя многочисленные сведения, Августин размышляет о роли церкви и государства и об отношениях между ними. Он постулирует два города-символа: Иерусалим (Град Божий) и Вавилон.Это прежде всего морально-этические символы – небесный (духовный) и земной (мирской). Один основан на любви к Богу, другой – на любви к себе. Однако эти города нельзя приравнять к церкви и государству. Государственный служащий может принадлежать граду Божию, а служитель церкви – граду земному, в зависимости от того, чем они руководствуются – любовью к Богу или к самому себе. Августин определяет город как "массу разумных существ", составляющих общность, которую объединяют взгляды относительно того, что они любят ("О граде Божием" 19. 24). Предмет любви может быть и хорошим, и плохим. Любовь к себе не является ни справедливой, ни добродетельной – она земная и порождена греховной испорченностью человека. И именно по этой причине государство необходимо. А для того, чтобы оно было справедливым и высоконравственным, власти должны следовать христианским принципам любви к Богу и ради него любви к ближнему. Долг церкви – привнести эти принципы в государство. Это ставит ее выше государства, хотя и без права вмешиваться в светские дела. Вместе с тем церковь может прибегать к помощи государственной власти, например для подавления ереси. Так были посеяны семена средневекового спора церкви с государством.

Политика. Толковый словарь. — М.: "ИНФРА-М", Издательство "Весь Мир"..2001.




Политология. Словарь.  2018

← АВГИЕВЫ КОНЮШНИАВГУСТОВСКАЯ СЕССИЯ ВАСХНИЛ 1948 →

T: 0.177019428 M: 5 D: 3